Позавтрому храмуватимуть у Пустомитах, Пілганах, Кричевичах, Дідичах, Хром’яках…

У день одного з дванадцяти найбільших свят храмовий празник проводять у селах Пустомити (тут освячено церкву 25 років тому), Мерва, Пілгани Горохівського деканату, Полонка, Воротнів, Буяні Луцького районного, Білин, Білашів, Мощена, Кричевичі Ковельського районного, Дідичі, Хром’яків Ківерецького благочиння, повідомляє Волинська єпархія Київського Патріархату.

Це торжество (по-народному Друга Пречиста) встановлено Церквою ще в IV столітті як ознаменування народження у благочестивого подружжя Йоакима й Анни дочки Марії – майбутньої Матері Господа нашого Ісуса Христа.

Це торжество (по-народному Друга Пречиста) встановлено Церквою ще в IV столітті як ознаменування народження у благочестивого подружжя Йоакима й Анни дочки Марії – майбутньої Матері Господа нашого Ісуса Христа.

Від особи залежить дуже багато. Справді, чи полетіло б людство в космос, чи подолало б масові епідемії минулого, якби не знайшлися генії та герої, здатні це зробити? Але існувала місія, набагато відповідальніша та більш вимоглива до особистості виконавця, – Боговтілення. Мета – спасіння людства від того розриву з Богом, що стався у часи Адама і Єви, наслідком якого стала наша смертність. Іншими словами – перемога над смертю та прорив у Вічне Життя.

Проте, щоби втілитись на землі та звершити цю головну місію в історії людства, Богові була потрібна й особлива ЛЮДИНА. Нею стала дівчинка на ім’я Маріам (Марія) із галилейського містечка Назарет.

У жилах батька Діви Марії Йоакима текла кров його видатного пращура – псалмоспівця і пророка Давида, а його дружина Анна походила з родини первосвященика Аарона. Подружжя довго чекало на появу дитини, але дожило до сивих років бездітними. В ті часи люди були переконані: майбутній Спаситель не може з’явитись у грішних батьків, а безпліддя вважали покарою за гріхи. Тому Йоаким і Анна постійно потерпали від докорів.

В одне зі свят Йоаким приніс до Єрусалимського храму свою жертву Богові. Проте священик не прийняв її, вважаючи цього чоловіка запеклим грішником. Той із глибоким сумом пішов у Юдейську пустелю й зі сльозами молився Богові про дарування немовляти.

Анна, дізнавшись про про те, як був принижений її чоловік, також почала з новою силою просити Всевишнього про милосердя до їхньої родини. Благочестиве подружжя пообіцяло: якщо станеться диво і в них народиться дитина, вони обов’язково присвятять її на служіння Богові. Про те, що їхня молитва почута і що невдовзі світ побачить майбутню Матір свого Спасителя, святе подружжя сповістив Архангел Гавриїл.
«Справжнє на честь Діви торжество воістину прикрашене багатьма великими дарами і справедливо вважається днем спасіння всього світу», – писав у IX столітті святитель Фотій, патріарх Константинопольський.

Ми святкуємо особливе Різдво – те єдине і неповторне, без якого не відбулося б інше Різдво. Тисячі років людство очікувало на Месію і Спасителя, але існувала одна умова: для того, щоб Господь прийшов у цей світ, повинна була спочатку народитись Та, Котра могла б стати Його Матір’ю. Та, чистота і досконалість Якої дозволили б Їй, подібно до біблійної неопалимої купини, доторкнутись до Бога і не згоріти, дозволили б носити Його в собі й народити Його в земне життя. Тому народження Пречистої Діви – це дійсно для кожного з нас початок спасіння.
А ще це нагадування, що людина може бути по-справжньому досконалою та здатна розкрити в собі образ Божий, якщо намагатиметься виконувати волю Божу, – так, як це робили Її батьки, як робила Вона Сама, і до чого, зрештою, покликано кожного з нас.

Також 21 вересня Церква вшановує ікону Софії – Премудрості Божої (Київської) та чудотворний образ Холмської Богоматері. Отже, ще є престольне свято Софійської парафії в Східноєвропейському національному університеті ім. Лесі Українки, що в обласному центрі (Божий дім тут ще будується), а також празник відзначає луцька громада Холмської ікони.

Цього дня, до речі, відзначаємо й Міжнародний день миру.