Джерело Святого Миколая у Здолбунівському районі Рівненської області (на фото) ще не обросло кіосками з морозивом, довгими спідницями, різними яскравими і дешевими прикрасами, а також кафе й ресторанами...
Джерело Святого Миколая у Здолбунівському районі Рівненської області ( на фото ) ще не обросло кіосками з морозивом, довгими спідницями, різними яскравими і дешевими прикрасами, а також кафе й ресторанами. Не вдалося підприємливим бізнесменам налагодити і продаж води – з фірмовою етикеткою на пляшці «Зі святого джерела» і по 15 гривень за літр. Проте спроби зробити із цілющої водойми бізнес є, і вони, вочевидь, не припиняться
Левко ЗАБРІДНИЙ
Джерело Святого Миколая – поруч сіл Гільча Перша та Гільча Друга. Попри однакову назву, належать вони до різних сільських рад, але церква на два села одна – у Гільчі-1. Вода у джерелі містить срібло, а тому допомагає тим, хто має захворювання органів травлення, проблеми із зором. Ще у 90-х його віддали у користування релігійній громаді церкви. Місце облагородили, встановили там кіоск із церковною атрибутикою та поставили скриньку для пожертв. Раніше конфліктів навколо джерела не виникало. Були ідеї брати за вхід до джерела кошти чи продавати воду, проте від них місцеві відмовилися – і напитися, і навіть набрати кілька бідонів води там може будь-хто. Розповідають також про своєрідний міні-бізнес на тамтешній воді: не раз до джерела приїздять із величезними бідонами, набирають воду, а потім продають у Рівному. Недавно селами поповзли чутки, що з’явився підприємець, який хоче взяти землю в оренду, практично монополізувати джерело та налагодити випуск пляшкової води. Місцеві посадовці запевняють, що це тільки плітки. Проте поспіхом почали виготовляти документи на джерело. Бо ж досі офіційно жодного цілющого джерела на Здолбунівщині нема. За документами, місце, куди нині з’їжджаються парафіяни, – ліс. Нещодавно навколо святої води виник і внутрішній скандал: деякі селяни звинуватили місцевого священика, що він привласнює частину пожертв, кинутих у скриньку, і тепер вимагають, аби гроші забирала не церква, а громада. Натомість районні церковники, щоби залагодити конфлікт та залишити джерело за собою, заявили, що у парафії буде новий священик.
КОМЕНТАРІ
Микола ОРЛОВ, заступник голови Здолбунівської РДА: – Надійшла скарга від селян із майже двома сотнями підписів, що до джерела обмежений доступ. Місцеві хотіли висадити квіти поруч, а їм почали казати: хто ви такі і чого прийшли, бо начебто лише релігійна громада має право утримувати джерело. Основна ж претензія була до збору коштів та благоустрою джерела. Зі скриньки виймають чималі пожертви, проте джерело у непривабливому стані. Відвалюється плитка, приміром. Також ми скликали комісію і зробили перевірку. Все-таки джерело – це не лише релігійна, а й історична пам’ятка. Як виявилося, не всі документи там впорядковані, не все робили правильно. Зокрема, вирізали віковічні дерева. Джерело, як на мене, має належати всій громаді сіл, а не лише релігійній. І всі кошти мають іти на утримання джерела, щоб воно приваблювало туристів. Є навіть взірець – джерело Святої Анни на Дубенщині.
Василь МАРТИНЮК, голова Миротинської сільради, до якої входить Гільча-1: – Є багато охочих налагодити на джерелі бізнес, до мене не раз навіть із Києва приїздили бізнесмени. Проте моя позиція принципова: джерело має належати тільки громаді і вода має бути безкоштовною для всіх. Не позбавимо ж ми бідних людей можливості пити цю воду... Про джерело дбають. Вже ми виготовили технічний паспорт. Тепер вирішуємо, кому належатиме право власності – сільраді чи релігійній громаді. Дерева ж, запевняю, були вирізані цілком законно. Вони були старими, гілля падало у воду та на людей. Конфлікт навколо джерела, як на мене, нині роздмухує здолбунівський благочинний. Хочуть нашого священика відсторонити. Вже сказали, що за коштами, які збирають як пожертву на джерелі, стежитиме священик з іншого села. Який він взагалі має стосунок до Гільчі? Наш священик взагалі стосунку до скриньки не має. Кошти виймає касир та інші люди, складають кожного разу акт. Джерело дозволяло церкві не прохати у парафіян постійних внесків, як це роблять в інших селах, щоб платити щомісяця за газ та електрику. Дорікають, що священик хату побудував – мовляв, за пожертви. Це цілковита неправда. Принаймні б поцікавилися, що він узяв молодіжний кредит і досі його сплачує. У нього четверо дітей. Він землянку мав би викопати, щоб жити?
Валерій УСИК, священик Свято-Миколаївського храму у Гільчі-1: – Причиною конфлікту є зовсім не пожертви, які кидають у скриньку. Вони невеликі. Основна причина – ліс і вода у джерелі, адже це – живі гроші. Думаю, все роблять, щоб джерело таки взяв в оренду якийсь підприємець. Раніше ми частину грошей забирали на храм, проте відтепер усі кошти зі скриньки йтимуть на благоустрій джерела. Плануємо купальню для дорослих зробити, щоб глибина була хороша, поруч теплі роздягальні облаштувати.
